Чамские башни По Нагар

Курорты Вьетнама – одно из самых популярных туристических направлений. Страна предлагает шикарные условия для отдыха, высококачественный сервис и все это по самой бюджетной стоимости. Чистые пляжи и классные отели манят путешественников, но еще больше их привлекает возможность совместить приятное с полезным – посетить множество достопримечательностей

Культура страны уходит глубоко в века, а свидетельства прошлых эпох сохранились в отличном состоянии. Доказательство – Чамские башни По Нагар, место паломничества путешественников. Еще больше интересного на ToursVietnam.

Общая информация о достопримечательности

Архитектурный комплекс возведен до периода образования страны в пору расцвета Королевства Чамов. Религиозный объект является действующим, открыт в определенные часы. Несколько интересных фактов:

1.     Храм возведен в честь богини плодородия Ян Ино По Нагар. Эта богиня была одной из главных в религии чамов, ей поклонялись земледельцы и рыбаки.
2.     Название комплекса имеет несколько вариаций. Вьетнамцы называют его Понагар, но путешественникам привычнее По Нагар.
3.     Башни назвали в честь Королевства Чамов, в пору существования которого они и построены. В исторических документах встречается два названия – Чампа и Тямпа. Поэтому в описаниях встречаются башни Тямские и Чамские.
4.     Ансамбль возведен на высоком холме Ку-Лао. С горы открывается шикарный вид на окрестности, Нячанг, реку Кай.
5.     Первый вариант комплекса построили из дерева. В 774 году пожар полностью уничтожил постройки. Восстановление заняло почти 14 лет. В 784 году чамцы окончили возведение объекта из красного кирпича, украшенного камнем.

Кирпично-каменный религиозный комплекс явился первым в стране. Уникальная технология кладки кирпича без клеевого состава до сих пор не разгадана.

6.     В 1906 году храм начали реставрировать. Работы ведутся по сей день, архитекторы понемногу восстанавливают определенные части объекта.

В храме всего 4 уровня, три старинных и один современный:

•       Первый уровень представляет собой кирпичную площадку с колоннами разного диаметра, высоты и крутой лестницей – площадка закрыта для посещений, но можно сделать фотографии.
•       Второй уровень – место отдыха паломников.
•       Третий – Чамские башни, посвященные божествам.
•       Четвертый – современный уровень представляет собой смотровую площадку.

Чамские башни По Нагар – важнейший объект культурной и религиозной жизни чамов. За свою почти тысячелетнюю историю строения видели жертвоприношения, разрушения, войны и кровопролитные бои. После принятия буддизма, индуизма башни стали местом паломничества верующих, площадкой для проведения религиозных фестивалей.

Современные Чамские башни По Нагар – это культурный и досуговый объект с фонтанами, зонами отдыха, садами и магазинами. Здесь множество объектов инфраструктуры, есть неплохие кафе, открытые питьевые краны. Для удобства туристов аллеи снабжены указателями, надписи на многих языках, в том числе, на русском.

История Чамских (Тямских) башен

Время возведения комплекса очень условно – точных фактов о строительстве нет. Даты определяют по летописям Королевства Чамов, а там сказано, что деревянные постройки возведены в 768-770 годах.

Археологи обнаружили древние каменные стелы с надписями. Часть записей удалось расшифровать, в частности, написано, что в 774 году на остров приплыли страшные и худые разбойники с черной кожей. Они разграбили сокровища храма, разбили реликвии, а само строение подожгли. Исследователи склоняются к тому, что «разбойники с черной кожей» прибыли с острова Ява или других островов Малайзии.

Именно с этого времени можно проследить весь путь жизни Чамских башен:

1.     За разбойниками отправили королевский флот. Сам властитель Сатьяварман настиг грабителей, задал им в море жестокую трепку, но спасти то, что украли, все же не удалось – море поглотило священные ценности.
2.     Храмовый комплекс сгорел, но народ не отчаивался. На собрании королевства решили восстановить объект, построить новые башни, но теперь из кирпича. Задумку воплотили в жизнь, и в итоге государство получило храм изумительной красоты и достаточной прочности.
3.     Через полтора столетия в пору правления королем Индраварманом III отлили золотую статую богини Бхагавати. Богиня признана одним из воплощений Шивы – божества, наиболее близкого Понагар. Статую разместили в одной из башен, приносили ей жертвы и молились о благополучии.
4.     Примерно в 950 году королевство пережило набег кхмеров. Храм снова разграбили, золотую статую богини увезли в неизвестном направлении.
5.     Король Джая Индроаварман I решил не ставить больше золотых статуй, а изготовить каменное изображение Бхагавати. Скульпторы выполнили повеление правителя и установили статую в 965 году. Именно эта статуя сохранилась до наших дней.
6.     Культ богини По Нагар впервые появился в XII веке. Покровительницу земледельцев почитали как богиню-мать, приносили ей жертвы и проводили торжества, фестивали.

После захвата страны вьетнамскими войсками, культ богини пришел в упадок, башни опустели. Из 10 огромных башен сохранилось только 4. Забвение комплекса продолжалось вплоть до 1906 года, пока на территории не начались исследования французского археолога А. Парментье. Он не только доказал ценность восстановления, но и отыскал в башнях сундук с ценными вещами.

В 1979 году Министерство культуры Вьетнама признало Чамские башни По Нагар исторической реликвией национального масштаба. Теперь реставрация объекта приняла важное и первостепенное значение, работы ведутся по сей день.

Богиня Янг Ино По Нагар

Культ богини-матери ввели чамы. Легенды гласят, что подобно греческой Афродите, Понагар рождена из пены и облаков. На сушу прекрасная «мать чамов» ступила у горы, на которой возвышаются башни. Богиня шла по земле, а в следах, оставленных ступнями, вырастал рис. Так земледельцы получили семена растения и навыки выращивания культуры.

Понагар научила чамов возделывать землю, дала знания о выращивании многих культур, их обработке и приготовлении еды. Благодетельница чамов дала им понимание важности религии, с благодарностью принимала бескровные жертвы и подношения. Забота Понагар простиралась далеко за пределы земледелия, богиню-мать просили о здоровье, благополучии, удачном браке и, конечно, плодородии.

Интересно, что поклонялись Понагар жители района современного Нячанга. Более далекие регионы имели своих покровителей среди божеств.

После прихода вьетнамцев в 1653 году культ Понагар сохранили, но завоеватели слегка трансформировали и переиначили легенды. Так, у вьетнамцев считают Понагар посланницей Нефритового Императора. При этом божеству оставили ее «миссию», ее также считают покровительницей земледельцев, просят о плодородии земли, урожае.

Современные историки нашли свидетельства древних толкователей. Они утверждают, что Понагар – воплощение Парвати. Но в этом случае Понагар – мать всех богов, то есть Шива в «женском обличии», олицетворение женского начала. Если следовать этим трактатам, Понагар (Парвати) дарует не только плодородие, но и «отвечает» за всю жизненную энергию людей, животных, растений.

В честь Парвати проводят большой и шумный фестиваль. Состоится он ежегодно в конце марта, собирает много людей, в том числе туристов. Религиозные представления, сценки, песни, ритуальные танцы – событие проходит весело, и наблюдать его можно каждый день в течение всего фестиваля у подножия Чамских башен.

Время работы и описание комплекса Чамских башен По Нагар

Храмовый комплекс на левом берегу Кай открыт с 06.00 до 18.00. Утренние часы самые спокойные, после 09.00 привозят экскурсионные группы, становится шумно.

Стоимость посещения храма примерно 1$ на человека. Гостей просят приходить в закрытой одежде, но можно взять на входе серый балахон. Одеяние слегка похоже на монашескую тогу, получаются замечательные фотографии.

Колонный зал

Это помещение будет первым при осмотре комплекса. Когда-то давно тут располагался зал для медитации, публичных ритуалов. Его называли мандапа, в стенах видны отверстия для балок в колоннах, также заметны следы реставрации кирпичной кладки.

В колонном зале есть довольно ветхая лестница, закрытая для туристов. По легенде эту лестницу специально делали такой нестойкой, чтобы молящиеся поднимались по ней исключительно ползком в знак поклонения богине.

В Колонном зале 10 больших и 12 малых колонн, возведенных в XI веке.

Чамские башни

Современники могут видеть только 4 композиции из 10. Все объекты различаются только формой крыши. Вход в комплекс с восточной стороны, строения выполнены из кирпича, который ничем не скреплен. Эта техника считается уникальной, секрет ее не разгадан до сих пор.

Есть мнение, что вместо скрепляющего цементного состава чамы применяли смолу. Клейкая смесь не только намертво скрепляла кладку, но и защищала кирпичи от влаги.

Храм По Нагар

Богине посвящена самая большая башня. Она же является самой красивой в комплексе. Башня возвышается на 23 м, следующая за ней – башня Шивы, ниже на 5 метров. Историки подтверждают – в жизни чамов был матриархат, поэтому все и любые мужские божества становились на «ступень ниже».

Вход в храм украшает изображение богини Дурга. Это также одно из воплощений Парвати (Понагар), но воинствующая богиня требовала кровавых жертв. Считают, что ей частенько приносили животных, которых умерщвляли на специальном алтаре. Некоторые источники утверждают, что скрытые жертвоприношения существуют и сегодня, но доказательств этому нет.

Внутри храм весь пропитан благовониями, запах стойкий, но приятный. На главном постаменте располагается статуя богини, перед нею алтарь для приношений. Молятся По Нагар о благополучии родных, здоровье близких, хорошем урожае. Причем под «урожаем» понимают буквально все – от финансовой прибыли до семейного счастья.

Внимание привлекает многоуровневая крыша башни. Каждый уровень украшают фигуры богов, животных, людей. Все изображения знаковые, никаких посторонних или лишних нет. Например, Хамса – священный лебедь, почитаемый как птица, которая не ограничена пространством и временем.

Лебедь – символ Брахмы, также в комплексе есть башни Шивы, Вишну, Сканди, Ганеши.

Башня Шивы

Это центральный объект комплекса, размеры которого лишь немногим уступают башне По Нагар. Храм высотой 18 м увенчан вершиной в форме жезла Шивы. Архитекторам пришлось изрядно потрудиться над восстановлением формы, следы реставрации хоть и выделяются, но не портят общей картины.

В Башню Шивы приходят молиться только мужчины. Женщинам в это святилище вход запрещен, им сразу покажут дорогу в храм Понагар.

Вопрос эксперту

Сколько времени уходит на осмотр храмового комплекса?

Все зависит от того, насколько велик интерес к истории. Для десятка красивых фото и покупки сувениров хватит и пары часов. Но если хочется побывать в каждой башне, осмотреть все, что доступно для посетителей, стоит выделить на осмотр не менее 4-5 часов.

Башня Сканди (Южная)

Это самый малый храм высотой 7 м. Индуистское божество войны Сканди как-то не завоевало популярности у миролюбивых чамов. Оставить бога совсем без внимания они не могли, но храм сделали довольно скромным.

Башня Ганеши (Западная)

Этот храм стоит чуть в стороне от общего комплекса, возвышается на 9 метров. В индуизме бог Ганеша прорисован с головой слона. Вьетнамцы называют сына Шивы Мьеу Донг Нам. Интересна форма крыши, она выглядит как перевернутая лодка.

Как доехать до Чамских башен По Нагар

До комплекса идут все автобусы в северном направлении. То есть гостям отелей в северной части города можно выбирать любой автобус, он довезет их до места. Также есть возможность доехать следующими способами:

1.     Из центра, Европейского квартала. Курсирует автобус №4.
2.     От пагоды Лонг Шон. Курсирует автобус №6.
3.     Такси привезет из любой точки города.
4.     Есть организованные экскурсии от отелей или местных турагентов.

На территории комплекса есть немало мест для отдыха, кафе с напитками, закусками, краны с питьевой водой. Посидеть можно на лавочках у фонтана, а сувениры купить в маленьком магазине-музее. Делитесь мнением о посещении достопримечательности на ToursVietnam.